Algirdas Julius Greimas Del sentido, ensayo semiótico (fragmento) "Es bajo el signo de la tensividad —pero no de la gradualidad— como conviene tratar de interpretar un tipo particular de producción de significación, al que Lévi-Strauss considera como característico de la racionalidad mítica: se trata de la preferencia que el discurso mítico manifiesta por la categorización, es decir, por las oposiciones significativas, según el modo del exceso y de la insuficiencia (casi, demasiado). Este modo de pensamiento no se opone solamente a las categorizaciones abruptas de la lógica binaria: cada exceso o insuficiencia remite a uno u otro de los términos de la categoría binaria, considerados como límite o norma que se presupone sin explicitar. No es de extrañar, por tanto, que la categoría así presupuesta se convierta en la medida de cualquier cosa y que, pasando de lo cuantitativo a lo cualitativo, sirva de soporte a la ideología — y a la moral— de la medida que encontramos, por ejemplo, en todas las mitologías indoeuropeas: la evaluación del «buen sentido» cartesiano, la transformación paralela de lo racional en «razonable» ilustran esto en nuestro contexto cultural más cercano, mostrando las confusiones y las separaciones sucesivas de estas dos formas de racionalidad. " El Poder de la Palabra epdlp.com