Proclo Elementos de teología (fragmento) "Todo lo múltiple participa de alguna manera de la unidad. En efecto: supóngase una multiplicidad que no participe en modo alguno en la unidad. Ni esa multiplicidad tomada como un todo, ni cualquiera de sus diversas partes, será una. Cada parte será a su vez una multiplicidad de partes, y así hasta el infinito. Y de esta infinidad de partes cada una, una vez más, será infinitamente múltiple; pues una multiplicidad que no participa en modo alguno de ninguna unidad, ni tomada como un todo, ni respecto de sus partes tomadas individualmente, será infinita de cualquier manera y respecto de cada una de las partes. Porque todas y cada una de las partes de una multiplicidad-tómese la que se quiera- ha de ser o bien múltiple o bien nada. Ahora bien, si cada parte es nada, el todo es nada; si es múltiple, está constituida por una infinidad de infinitos. Y esto es imposible: pues, por una parte, nada de lo que es o existe está constituido por una infinidad de infinitos-puesto que el infinito no puede ser superado, mientras que cada parte singular es superada por la suma-; y, por otra parte, nada puede estar constituido por partes que son nada. Por consiguiente, toda multiplicidad participa de algún modo de la unidad. " El Poder de la Palabra epdlp.com