Sin el poder de Dios (fragmento) "Si Plotino creía en un nuevo principio de comprensión de la ”dunamis”, entendida como fuerza productiva, no restituyó el sentido aristotélico sobre dicho poder. Y la fuerza de la “dunamis” sugiere el principio de causalidad. Y los principales rasgos de este proceso permiten pensar en una conversión del poder de la “dunamis”. Más precisamente, en un nombre que albergue la receptividad o la capacidad del efecto por la fuerza intrínseca de su causa y la tendencia final determinada por ella. Plotino parece servirse bien de la polisemia de la “dunamis”, activando sus diferentes significados y, a veces superponiendo, por así decirlo, la reciprocidad del proceso y de la conversión, o la doble casualidad en que consiste la participación. Este esquema se aplica a la relación del intelecto con el bien, como a la del alma con el intelecto. La materia sustraída permite pensar en una condición única, tanto respecto al efecto negativo como al positivo. " epdlp.com |