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: : : : : Désiré-Joseph Mercier : : : : :
Désiré-Joseph Mercier
Bélgica | 1851-1926
F
ilósofo y teólogo belga, nacido en Braine l'Alleud. Fue arzobispo de Malinas y Cardenal de la iglesia católica. En 1882 ocupó la cátedra de filosofía tomista en Lovaina y reanudó la publicación de
Revue néoscolastique
que luego se llamó
Revue philosophique de Louvain
. Entre 1921 y 1926 representó a la Iglesia católica en las conversaciones de Malinas con los representantes de la iglesia anglicana, que tendían a la unión de ambas iglesias. La principal pretensión de Mercier fue la revalorización del tomismo con miras a introducirlo en el debate filosófico contemporáneo, dominado por el neokantismo y el positivismo. En sus escritos se propone refutar el materialismo. Sus obras principales son,
Cours de philosophie de st. Thomas d'Aquin
(que comprende los cursos que impartió a partir de 1892),
Psychologie
(1883),
Théorie de la connaissance certaine
(1885),
Philosophie moral et droit naturel
(1886),
Introduction à la philosophie et Cours de Logique
(1891) y
Les origines de la psychologie contemporaine
(1897). © CCG
Textos:
Informe sobre los estudios superiores de Filosofía (fragmento)
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Filósofo y teólogo belga, nacido en Braine l'Alleud. Fue arzobispo de Malinas y Cardenal de la iglesia católica. En 1882 ocupó la cátedra de filosofía tomista en Lovaina y reanudó la publicación de Revue néoscolastique que luego se llamó Revue philosophique de Louvain. Entre 1921 y 1926 representó a la Iglesia católica en las conversaciones de Malinas con los representantes de la iglesia anglicana, que tendían a la unión de ambas iglesias. La principal pretensión de Mercier fue la revalorización del tomismo con miras a introducirlo en el debate filosófico contemporáneo, dominado por el neokantismo y el positivismo. En sus escritos se propone refutar el materialismo. Sus obras principales son, Cours de philosophie de st. Thomas d'Aquin (que comprende los cursos que impartió a partir de 1892), Psychologie (1883), Théorie de la connaissance certaine (1885), Philosophie moral et droit naturel (1886), Introduction à la philosophie et Cours de Logique (1891) y Les origines de la psychologie contemporaine (1897). © CCG